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July 6, 2018

사자의이 영역은이 세계를 가진 지리적인 계속 성을 비치 하는 것을 보이고 확실히 사람이 갈망 할 낙원으로 생각 될 수 없고, 사람이 과거 행위를 위한 보복을 겪는 나락으로 기술 될 수 있다; 오히려, 모든 사망한 영구적으로 우울 하 고 그림자가 존재에 관계 없이 인생에서 자신의 행동을 수행. 많은 학자 들은 요미 이미지는 시체가 분해 몇 시간 동안 남아 있던 고 대 일본 무덤에서 파생 되었다고 생각 합니다. 요미 또는 요미-구니 (黄泉 또는 黄泉の国)은 죽음의 땅 (암흑의 세계)을 위한 일본 낱말 이다. [1] Kojiki 관련 된 신도 신화에 따르면, 이것은 어디에 죽은 후 인생을 이동 합니다. 일단 하나의 요미의 난로에 그것을 생활의 나라로 돌아가려면 불가능 합니다 먹었어요. 일본 신화에 요미는 지옥 이나 sheol 비교할 수 있으며 가장 일반적으로 그녀의 죽음 이후 그 장소에 izanami의 휴양지로 알려져 있습니다. izanagi 그녀를 미행 하 고 그가 자신을 씻어 그의 복귀에 따라, amaterasu, susanoo를 만들고, 그리고 tsuku요미-노 코 토 과정에서. 요미는 ` 요미 미 `의 웅대한 신 (이 모-쓰-오 카 미 黄泉大神)에 의해 통치 된다. Kojiki에 따르면, 이즈 모 지방에 있는 요미에 입구가 그가 영구적으로 거 대 한 볼 더를 (진드기에 게 배치 하 여 입구를 차단 시간에 요미에서 그의 비행 시 izanagi에 의해 봉쇄 했다) 경사면의 기지에서 (chitaeshi 없음 오카 미 道反の大神) 요미 (Y를 리드 黄泉平坂 또는 黄泉比良坂) 아시 하 라 노 Nakatsukuni 그의 복귀 시, izanagi는 요미는 “오염 된 토지” (keareki 구니) 지적 했다. 이 의견은 죽음과 오염 사이 전통적인 신도 협회를 반영 한다.

나중에 susanoo는이 위치를 넘어서가지고 간다. 가끔 요미를 속기 하는 데 사용 되는 한자는 실제로 죽은 diyu 또는 huághquán (黄泉, 조명 라는 신화의 중국의 영역을 참조 하십시오. “노란 봄”), 8 세기 BCE로 이른 중국 원본에서 나타나는. 이 어둡고 희미하게 정의 된 영역은 지구 아래에 위치 하 고 있다고 믿 었지만, 그것은 한 왕조 중국은 위의 하늘의 영역과는 대조적으로 아래의 언더 월드의 명확 하 게 관절 개념을가지고까지 되지 않았습니다. 특성은 이다 jukujikun, i.e. 불명 한 낱말 요미의 실제적인 의미에 관계 없이 사용 되었다.


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